#115. tìm cách đạt thiên cơ từ mệnh cục

Bất luận là cầu tài (tìm kiếm tài lộc) hay cầu quan (mưu cầu địa vị, quyền lực), mỗi người đều có con đường và cách thức tiếp cận riêng, không ai giống ai hoàn toàn. Có người lựa chọn con đường chính trực, lấy cần cù, chịu khó làm nền tảng – họ tin rằng chỉ cần kiên trì, không ngại khó nhọc thì cuối cùng trời cũng sẽ không phụ lòng người. Có người lại khôn ngoan, lanh lợi, ưa mạo hiểm, chọn lối đi tắt, dùng thủ đoạn đầu cơ, mưu mẹo, lợi dụng cơ hội ngắn hạn để thu lợi – đây là loại người xem thời thế như một canh bạc, ai nhanh tay hơn thì thắng.

Lại có người đặt niềm tin vào vận hội chính trị, xã hội – những biến động, cải cách, chính sách thay đổi mà họ có thể nắm bắt để thuận thế tiến thân. Cũng có người chẳng cần mưu tính quá nhiều, đơn giản vì họ được hưởng phúc đức tổ tiên để lại – sinh ra đã có cơ hội, gặp quý nhân, vận khí hanh thông, không cần tranh đấu mà vẫn có thể có được tài quan như mong ước.

Thủ đoạn, hay chính là phương pháp và con đường mà người ta sử dụng để đạt được tài lộc, danh vọng, kỳ thực đa dạng vô cùng, không thể kể hết. Trong học thuyết Tứ trụ – Bát tự, những phương pháp này có thể được ẩn dụ, biểu hiện qua các loại “tượng pháp” (biểu tượng số lý), mỗi loại là một hình thái riêng biệt của hành động, phản ứng và kết quả.

Hợp là một loại thủ đoạn – giống như việc tôi chủ động đi tìm mối quan hệ, liên kết, nương theo hoặc lấy lòng người có tài, có quyền, biểu hiện sự mềm dẻo, linh hoạt, biết thuận theo thời thế, lấy lòng đối phương để đạt được điều mình muốn.

Chế (chế ngự, khắc chế) là một loại thủ đoạn – biểu trưng cho việc tôi dùng trí tuệ, kỹ năng, sự khôn ngoan để vượt qua hoặc làm chủ hoàn cảnh. Nó giống như quá trình tôi dũng cảm đối diện khó khăn, khống chế đối thủ, xử lý vấn đề bằng bản lĩnh và nỗ lực cá nhân, mang tính chất cạnh tranh rõ rệt.

Thấu (hiện ra) đến cung của tôi – là tượng của việc người khác, hoặc tài quan, chủ động tìm đến tôi, giống như có người mang vàng bạc đến trước cửa, không cần tôi đi tìm mà vẫn có được. Đây là loại cơ hội “từ trên trời rơi xuống”, tượng trưng cho vận may, hoặc sự sẵn có, không cần tranh đoạt mà vẫn có phần.

Khố (kho chứa) – là biểu tượng của việc tài vật đã có nơi quy tụ, sẵn sàng để tôi đến nhận. Giống như tôi có sẵn túi để nhận lấy ngọc tỷ, kho báu – hễ có cơ hội là tôi giữ được, không để thất thoát. Đây là trạng thái mà tôi có khả năng tích lũy, có chỗ dung chứa, có lòng tham vọng và thực lực đủ để hấp thu tài lộc.

Phục ngâm – là hình ảnh của sự trùng lặp, như một món đồ vốn ở chỗ kia mà nay quay về chỗ tôi, biểu hiện cho sự luân chuyển, xoay vòng của tài quan – dù có mất đi thì vẫn có cơ hội quay lại. Đây là loại thủ đoạn mang tính chờ đợi, phục hồi, không cần tranh đoạt gắt gao.

Căn – chính là gốc rễ, đại diện cho sự chủ động cực độ. Tôi phải thân hành đi lấy, không ai giúp đỡ, không có sự thuận lợi sẵn có. Phải tự tay xây dựng, nỗ lực từng chút để đạt được thứ mình muốn. Đây là hình thái thủ đoạn khổ công, mang nhiều gian nan, không nhờ cậy được ai ngoài bản thân.

Giả sử, trong bố cục Tứ trụ, đặc biệt là trụ Năm và Tháng (đại biểu cho môi trường bên ngoài – như bối cảnh xã hội, thời đại, nguồn gốc), có Tài hoặc Quan – nghĩa là có những cơ hội, có điều kiện thuận lợi – thì câu hỏi đặt ra là: Liệu tôi có thể thực sự đạt được Tài Quan đó không? Có phải cứ có tài quan là ta sẽ có được chúng?

Lúc này, cần phải phân tích kỹ hơn: những yếu tố ấy liệu có bị phá hoại hay không? Liệu chúng có tương sinh, tương hợp với mệnh cục của tôi hay bị xung khắc, áp chế? Chúng có chủ động đến với tôi, hay tôi phải nỗ lực tranh đoạt? Tôi có đủ khả năng, hoàn cảnh và thời cơ để tiếp nhận và giữ gìn được chúng không?

Phân tích như thế nào? Phải xem xét đầy đủ các yếu tố:

Khí và Thế của Tài Quan so với Nhật Chủ (bản thân tôi) – có trung hòa không, có sinh trợ không, hay lại khắc tôi?
Có bị hung thần phá hoại hay không – như Kiếp Tài đoạt Tài, Thương Quan phá Quan?
Có được hỗ trợ bởi Căn, Vận, Lưu niên hay không – tức là có nguồn gốc, có sự nâng đỡ, có cơ hội từ thời vận?
Tôi có đủ Hợp, Chế, Khố để tiếp nhận, khống chế, hấp thụ được hay không?

Tất cả những điều này cần phối hợp phân tích tổng thể – không chỉ nhìn thấy tài quan là vội mừng, mà cần xét xem con đường đi đến nó là bằng phẳng hay chông gai, dễ dàng hay gian khổ, phải tranh đoạt hay thuận buồm xuôi gió. Chính sự phân tích đó mới là bước đầu tiên để hiểu rõ vận mệnh và tìm ra đối sách thích hợp.

Hà Tri chương: Trích Thiên Tủy