Địa Chi là Thế (勢 – thế lực, hình thế), có hình thể nhìn thấy được là Thế; Thiên Can và Tàng Can (Can ẩn trong Địa Chi) là Khí (气 – khí lực, năng lượng). Được Khí của Thiên thời là được Thiên Đạo, được Thế là được Địa Đạo. Khí và Hình Thế không đối lập mà là mối quan hệ phụ thuộc (Khí nương vào Thế).

Thanh Nang Kinh cũng đã nói:

气行于地， 形丽于天 – khí hành vu địa, hình lệ vu thiên.

因形察气， 以立人纪- nhân hình sát khí, dĩ lập Nhân kỉ.

• Thiên Đạo chi Khí (Khí của Đạo Trời): Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý.
• Địa Đạo chi Thế (Thế của Đạo Đất): Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tị, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi.
• Dương Khí Dương Thế Chân Thể (Bản thể thật của Khí Dương Thế Dương): Giáp Dần, Bính Tị, Canh Thân, Nhâm Hợi (Can và Chi cùng hành Dương và tương hợp).
• Âm Khí Âm Thế Chân Thể (Bản thể thật của Khí Âm Thế Âm): Ất Mão, Đinh Ngọ, Tân Dậu, Quý Tý (Can và Chi cùng hành Âm và tương hợp).
• Âm Dương Chuyển Hóa Chân Thể (Bản thể thật của sự chuyển hóa Âm Dương): Mậu Thìn, Mậu Tuất, Kỷ Sửu, Kỷ Mùi (Các trụ Thổ, đại diện cho sự chuyển tiếp).

Tòng Khí và Tòng Thế

《Trích Thiên Tủy》 nói: “Ngũ dương giai dương Bính vi tối, ngũ âm giai âm Quý vi chí. Ngũ dương tòng khí bất tòng thế, ngũ âm tòng thế vô tình nghĩa.^“ Câu này không biết đã làm khó bao nhiêu người, vì người diễn giải đều chưa làm rõ Tòng Khí, Tòng Thế là gì? Tòng Khí, Tòng Thế và Tòng Thập Thần có thái cực hoàn toàn khác biệt. Người ngày nay bỏ Tòng Khí, Tòng Thế mà dùng Tòng Tài Quan Thực Thương, thực sự là đã hiểu sai lời của cổ hiền.  

Trích đoạn lời giảng của Ân Sư: ‘ Tòng Khí, Tòng Thế chỉ Can Khí và Chi Thế của ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, là thuộc tính tự nhiên. Tòng Thập Thần chỉ thuộc tính xã hội, việc người. Ví dụ như luận Tòng Tài, Chính Tài là vợ, Thiên Tài là cha, Mệnh chủ lại đi phục vụ cho cha và vợ sao? Như luận Tòng Chính Quan, Mệnh chủ đi phục vụ cho con gái sao? Cho nên Tòng Thập Thần là sai lầm ngụy biện. Hiện nay vẫn còn nhiều bạn học Dịch chưa làm rõ đạo lý của Tòng Thập Thần nằm ở đâu. Theo quy luật tự nhiên, chỉ cần là vật thể có sinh mệnh đều sẽ tự động tìm lành tránh dữ (趋避 – xu tị), chứ không muốn chết. Cho nên mới xuất hiện các thủ đoạn như di hoa tiếp mộc (thay hình đổi dạng), man thiên quá hải (che giấu lừa dối), chỉnh dung mỹ dung (phẫu thuật thẩm mỹ)… để cầu sinh tồn ‘.